Магические растения или по-другому энтеогены — это растительные психоделики с многовековой историей использования в лекарственных и духовных целях. Термин “энтеоген” происходит от греческих слов “энтеос” (божественный, содержащий бога) и “генестхай” (приходить к существованию). Таким образом, это слово описывает вдохновляющий опыт духовного или божественного характера.

Психоделические вещества — это химические соединения, вызывающие состояние расширения сознания, в котором человек воспринимает реальность в отличной от обычного восприятия форме. Они могут быть синтезированы искусственно или выделены из растительного субстрата с помощью химических реакций. К этой группе относятся такие известные вещества, как ЛСД, ДМТ, МДМА, псилоцибин и множество других, менее известных веществ. В наших шаманских турах в Перу все это не используется. Мы используем только то, что соответствует аутентичной практике. 

Почему магические растения решили легализовать

Сегодня мы наблюдаем психоделический ренессанс — тренд на легализацию психоделиков. Наука находит все больше подтверждений пользы психоделиков для психического здоровья. Основное направление — психотерапия с использованием психоделиков, так как они показывают эффективность в лечении заболеваний, которые не поддаются лечению известными одобренными лекарствами, таких как депрессия, тревожность и ПТСР.

Психоделики в очереди на легализацию

• Кетамин – легализован для терапии в США, Канаде, некоторых странах Европы
• МДМА – в процессе одобрения FDA (Министерство здравоохранения США) для психоделической терапии при пост-травматических стрессовых расстройствах
• Псилоцибин (именно химическое вещество, а не псилоцибиновые грибы) – ожидается одобрение в 2027 году для психотерапии

А где же энтеогены?

Натуральные растительные психоделики использовались веками во многих культурах, что уже само по себе говорит об их ценности. Самые известные магические растения — аяваска, кактус Сан-Педро, пейот, ибога, псилоцибиновые грибы, шаманский табак мапачо — во всех культурах считались священными. 

Использование растений-энтеогенов проходило в определенные этапы в жизни, или для определенных целей, или как часть духовной практики. Например, церемония ибоги была переходом из детства во взрослую жизнь. В Амазонке аяваска считалась священным напитком, используемым для целительства и познания мира. В Мексике пейот использовался для ритуалов и предсказаний. Однако они никогда не использовались для развлечения. 

Сейчас же магические растения юридически приравниваются к наркотикам. И судя по трендам, психоделический ренессанс затронет химические психоделики, но не растительные. Финансируются научные исследования по отдельным химическим веществам: мдма, псилоцибин и некоторые другие. Однако исследований по аяваске крайне мало, так как их не финансируют компании, а лишь отдельные люди и пара общественных организаций. Что же касается таких ценных растений, как чирик сананго и кактус Сан Педро, имеющих огромный потенциал для психотерапии, исследования по ним практически отсутствуют. Нет достаточной научной доказательной базы, – нет и легального применения.

Происходит подмена. Сначала всё запретили. Потом начинают разрешать, и масс медиа позиционируют это как прорыв. Однако натуральные средства оставляют в тени, выводя на первый план химические вещества. В этом плане интересен опыт Церкви Санто-Дайме. 

Отличия энтеогенов от синтетических психоделиков

• Наличие Духа

Все культуры, не связанные между собой рассматривают энтеогены как живые существа. Некое особенно сильное сознание, дух растения, которое взаимодействует с человеком, и может давать ценные указания, учить, может действовать как доктор – находить проблемы в теле и психике и лечить их.

Люди которые начинают работать с Аяваской, и были раньше знакомы с синтетическими психоделиками, такими как лсд, ДМТ, мдма, довольно быстро начинают замечать разницу. В работе с Аяваской происходит взаимодействие с неким внешним сознанием, обладающим собственной волей и знаниями отличными от человеческих. Это внешнее сознание называют духом-учителем. 

Синтетические же психоделики сдвигают в изменённое состояние сознания, но в них отсутствует дух-учитель. Некоторые вещества могут вскрыть подсознание, временно стереть границу между сознательным и бессознательным, однако сумеет ли человек этим как-то воспользоваться, пойдет ли это в пользу или во вред, зависит от многих факторов. Термин бэд-трип пришел от пользователей лсд, и он как раз описывает вскрытие негативных аспектов личности. Если у человека нет собственных инструментов для проработки “внутренних демонов”, то такой опыт скорее принесет вред, чем пользу. Может и привести к расстройству психики.

Так что, для синтетических психоделиков путь, который намечается, с лицензиями на психоделическую терапию, и прием препарата с психологом-ситтером, – единственно безопасный.

Чем полезны магические растения

С растительными же психоделиками история другая. Человека ведёт не другой человек, а дух-учитель. Если в этот процесс происходит неопытное или недобросовестное вмешательство другого человека, это может помешать контакту с духом-учителем. Поэтому очень важно правильно организовать пространство ретритов. 

Наш формат работы предполагает, что человек работает с Аяваской наедине, без вмешательства других людей. И уже многие годы мы видим сами, и слышим от многих наших гостей, что это даёт более чистый и глубокий опыт. Любой человек, у которого уже есть хороший контакт с духом Аяваски знает, что ситтер не нужен, так как аяваска сама ведёт человека.

• Работа с телом и здоровьем

Синтетические психоделики не влияют на тело никак, либо наносят ему лёгкий вред. Энтеогены же часто выступают в роли целителей. В опыте Аяваски многие чувствуют физически, как аяваска выправляет определенные органы или области в теле, и наблюдают улучшение здоровья после ретрита.

• Чистка

В работе с энтеогенами чистка (может проявляться как рвота, диарея, потение, выведение слизи через кашель или сопли) является частью целительской работы с телом и психосоматикой. У синтетических психоделиков такая чистка отсутствует.

• Польза

На основе нашего многолетнего опыта, люди которые приезжают к нам с опытом синтетических психоделиков, получают от Аяваски в десятки раз больше пользы. Эффективность синтетических психоделиков для личного развития составляет не более 5% по сравнению с эффективностью энтеогенов.

• Безопасность

Энтеогены имеют тысячелетние истории использования, а психоделические вещества были синтезированы / выделены несколько десятков лет назад, и знание об их последствиях ограничивается личным опытом смельчаков-юзеров, и некоторым количеством узконаправленных научных исследований.

Ретрит в Доме Аяваски с растениями-энтеогенами

Если вы хотите глубже изучить магические растения и получить личный опыт, приглашаем вас на ретрит с растениями-энтеогенами в наш ретритный центр Дом Аяваски в Перу. Мы организуем для вас аутентичный шаманский тур. Для пар мы предлагаем специальные тренинги. Мы работаем легально и обладаем всеми необходимыми лицензиями и разрешениями. Наши опытные проводники помогут вам пройти через этот уникальный и трансформирующий опыт, обеспечив безопасность и поддержку на каждом этапе пути.

Подробнее о ретритах на главной странице сайта

Отзывы о ретритах с аяваcкой

Последствия ретрита с Аяваской: статистика опроса-анкетирования

Хотите узнать какой эффект дает аяваска? Читайте интересные статьи по теме в нашем блоге:

Зачем пьют аяваску? Смысл жизни, предназначение, осознанность и выход из тупика

Полный гайд по микродозингу мухоморов. Вред, польза, техника безопасности

Как христианство объединилось с Аяуаской: захватывающая история церкви Санто-Дайме